Назва предмета: Свічники парні. З експозиції музею історії міста Хмельницького
Предмет ілюструє міський побут Проскурова кінця XIX — початку XX ст.; подібні парні свічники активно побутували в заможних проскурівських юдейських родинах міста як шабатні.
Кількість: пара
Датування: Друга половина XIX — початок XX ст. (1870–1910-ті рр.)
Місце виготовлення: Західна / Центральна Європа
Матеріал, техніка: Бронза; литво, карбування, монтування, патинування
Опис пам’ятки:
Парні настільні односвічні свічники у стилі неоренесанс (період історизму). Складнопрофільні, за будовою складаються з трьох основних ярусів: масивної основи-п’єдесталу, тулова у формі вази-урни та профіту.
Основа чотиригранна, ступенчаста, спирається на кутові фігурні ніжки з орнаментом у вигляді волют та акантового листя. На передньому фасаді п’єдесталу розташовано барельєфний маскарон (міфологічна маска) в оточенні рослинного рельєфу. Чільну частину основи доповнено накладним картушем з облямівкою з аканта.
Верхній ярус виконано у формі античної вази з вертикальними канелюрами. З боків вази симетрично розташовані фігурні ручки-волюти, увінчані шишками пінії та звисаючими гронами. Профіт (свечник) розширений догори, має профільований вінчик.
Загальний стан збереження:
Виріб збережений у повному обсязі. Поверхня вкрита щільною природною зеленою патиною (окиснення), із незначним стиранням до основного золотавого кольору сплаву на рельєфних виступах.
Предметна атрибуція та історико-культурне значення:
- Стильова приналежність: Неоренесанс з елементами необароко (характерне європейське художнє литво кінця XIX — початку XX ст.).
- Функціональне призначення: Інтер’єрні настільні / камінні свічники.
- Контекст побутування (юдаїка / міський побут Проскурова): Предмет є яскравим зразком міської матеріальної культури Проскурова кінця XIX — початку XX століття. Подібні парні свічники європейського фабричного виготовлення набули поширення в зажних міщанських та купецьких родинах міста, зокрема в юдейській громаді, де використовувалися як обрядові шабатні свічники для виконання заповіді запалювання суботніх свічок (Заплітання / Каббалат Шабат). Попри світський неоренесансний декор, виріб повністю відповідав побутовим та ритуальним потребам традиційного єврейського дому того часу.
